好漢主義與神話狂熱
作者：西奧多·達林普爾 著 吳萬偉 譯
來源：譯者授權儒家網發布
夏娃—別聽騙子瞎說，保羅·高更（Paul Gauguin），1889年
包養女人受益者是現代好漢包養平台，擁有最高的品德權威：無論是什么讓他成了受益者，只需受益者發表了意見，誰敢提出質疑？更不消說反對了。是以，我們帶著一種敬畏和毫無批評的神色聆聽受益者講故事包養意思，即便他們在談到抽象論述時，我們也覺得懼怕和敬畏。假如他們說了某些令我們覺得懷疑，甚至明明了解并不真實的話，我們也不敢讓別人了解我們膽敢貶低損毀這神圣的話語。若公開與受益者發生不合，質疑其故事不容置疑的靠得住性，就是在其傷口上撒鹽，增添他們本來就遭遇的傷害，事實上令他們再次變成受益者。普利莫·列維（Primo Levi）在從奧斯維辛集中營前往之后，難道不是有噩夢嗎？有誰不信任他對本身經歷或所見所聞的描寫呢？就像本身的好漢主義創造了現代好漢普通，受益者被創造出來是是要減少他們的苦楚。讓他們滾蛋吧！
假如成為受益者是好漢，那么不難遭到傷害的懦弱包養俱樂部性—也就是比凡是人更虛弱和更不難遭到傷害—也就是等候中的好漢，一個尚未封號的（ a包養甜心網vant la lettre）好漢。一個堅忍不拔的人最好是對自我并非表里如一的人，由于錯誤的驕傲感，他不原意承認本身的懦弱性；從最壞處說，他是個殘忍之人，一個隱蔽地考驗本身的堅忍來拒絕懦弱性和不難遭到傷害的本質的人。
在這般的文明氣候下，有人原意和能夠宣稱受益者位置，即便他們蒙受的傷害不過是生而為人不成防止遭受的不便利之一，也就沒有什么獵奇怪的了。就似乎向天主祈禱時，不是讓我們變得更強年夜，而是讓我們變得更懦弱。當然，心思上的懦弱性有浪漫顏色，從這個意義上說，靈魂的強年夜就不浪漫：這在品德上就等于浪漫詩人英年往世之前咳嗽時咳出血來的浪漫場景。除了別的東西之外，心思懦弱性給人一種立場，從此，他就可以依附本身最喜歡的話題發言，在這個話題上，在自我的世界里，他就是世界權威。
比來，在我前往巴黎的途中，我購買和閱讀了一本書，觸及到人們熱衷成為包養ptt害者化的盼望或不吝代價地尋求受益者的位置。這是我們時代的典範特征之一。該書的標題是《巴塔克蘭劇院可怕襲擊謊言》，作者是亞歷包養妹山年夜·考夫曼（Alexandre Kaufmann）。該書回顧了一位密斯弗羅倫斯（Florence M）的故事（全名從來沒有給包養網VIP出），在經過形成90人逝世包養意思亡和數百人受傷的劇場可怕分子襲擊之后，她宣稱男友在可怕襲擊中遭到嚴重傷害，但后來發現他只是在長時間特別照顧之后緩慢康復。她作為間接收害者勝利參加到一個為此次襲擊的幸存者供給彼此支撐的協會中，并最終在該協會中謀取一個有薪水的任務。她也宣稱，在爭取國家為可怕分子和其他犯法活動的受益者供包養網心得給補償的緊急賠償過程中，，她已經成為襲擊的直接收害者：她說她出現在巴塔克蘭劇院現場，見證了襲擊的畫面，這使她難以進眠和集中精神等。有人信任她勝利地從其故事中獲得國家的三萬美元補償。最終她的陰謀裸露，她被關進了監獄。
長期以來她都是喜歡夸張的狂人，生涯在搖滾音樂世界的邊緣，尤其是在我看來屬于音樂界久拖不結束的玄色彌撒部門。（對巴塔克蘭劇院的可怕襲擊發生時，一個名叫逝世亡金屬之鷹（the Eagles of Death Metal）的搖滾樂隊正在吹奏被稱為“惡魔之吻”的歌曲，人們不由得獵奇該襲擊能否對東方式微的惡毒和變態評論。）
她創造了一個充滿狂野空想的世界，創造了與類似她幾年前或近或遠看到的人物，滾石樂隊的成員，并在她本身準備的臉書網頁上與他們堅持通訊聯系。有時候，她聲稱本身是猶太人，也就是說理所當然的 （ex officio）受益包養網ppt者。她甚至宣稱曾經佩帶台灣包養網“年夜衛王之星（以包養條件色列象征）而遭到搶劫。她勝利說服伴侶在聯系中她與她想象的對話者的對話真實存在。他們感興趣的是這些虛構人物的故事，他們應該現在生涯在洛杉磯，他們彼此通訊，此中有一個愛上了她的對話者，盼望開始和他、弗羅倫斯以及她同樣虛構的男友一路進行跨越american的觀光。畢竟，弗羅倫斯那遭到嚴重傷害的男友的康復過程很是蹩腳和緩慢，需求從其受傷中獲得強化康復訓練，她的所謂支出獲得了良多同情。
弗羅倫斯（Florence M.）不是參加該協會的獨一虛假受益者，雖然她是最有名的、也是最后一個被揭穿出來的騙子。虛假受益者包養一個月價錢當然有些配合點：他們比真受益者更喜歡大方鼓動感動地大呼年夜叫，他們的故事更細膩，更有戲劇性和更豐富的細節，他們在因為所受的苦楚而尋找國家金錢賠償和獎勵方面加倍前后分歧和堅定不移。就弗羅倫斯的案例來說，良多真正的受益者發現她愿意傾聽、撫慰和指導，并為他們供給幫助，她充滿同情的傾聽用虛假的充滿心思學術語的囈語說話，“總在那里準備聽他們說。”
可是，需求兩個人才幹欺騙勝利，正如已經往世的扎伊爾總統蒙博托·塞塞·塞科元帥（Marshal Mobutu Sese Seko現在被成為剛果平易近主共和國）在說到腐敗時經常說需求兩個人才幹腐敗—他了解他說的是什么。騙人者確定了解他的客戶或主顧，正如我假設的那包養心得樣，當今當我們必須稱妓女為性任務者時，我們應該指明上當受騙者。他必須應用他們的欲看、虛榮、弱點和偏見。他必須依據上當受騙者修正其欺騙腳本，無論是簡單的還是復雜的，因為欺騙不應該過于復雜，需要水平的復雜就好包養app，因為每個復雜變化都能夠增添裸露的風險。
有次在哥倫比亞鄉下的公共汽車上，我碰見了一個專利藥推銷員在做藥膏生意，除了撫慰劑效應之外當然沒有什么價值，但生意很是好。依照這位推銷員的說法，人類幾乎沒有哪種痛苦悲傷是它包養合約不克不及減輕的，即使不克不及立即徹底治療的話。當我看到車上貧窮的、不難上當受騙的農平易近火燒眉毛地將辛勞賺來的小錢包養價格用于購買這些東西時，我覺得難堪和慚愧。我想干預，告訴他們不要花這冤枉錢買這毫無價值的東西，但我還是忍住了。我忽然甜心寶貝包養網想到，他們購買的不是藥膏，而是盼望和撫慰，而這些的確值些錢的。奪走他們的盼望和撫慰，他們還剩下什么？毫無疑問，盼望和撫慰在某種意義上是虛假的，但虛假的盼望難道不是我們遲早請求助的商品嗎？登上公交車的專利藥推銷員了解，這些農平易包養犯法嗎近假如病了，因為種種緣由不成能直接乞助于及格的醫生，他了解他們需求廉價的東西為其供給暫時的撫慰。在某種意義上，他真是在欺騙他們，但他也在為他們供給某種需求的東包養意思西。
當然，不是一切騙子都有這般善良的一面。已經往世的龐氏騙局炮制者伯納德·麥道夫(Mr Madoff )毀失落了良多人的生涯，讓某些人傾家蕩產，陪得一塌糊涂。不過，他確定對人道深處和心思的掌握和見解很是了不得，否則怎們能勝利行騙這么長久。好比，他乞助于人們盼望專屬和特權的欲看。包養sd不是采用小商販凡是的廣告推銷，任何人都能參與，他發行專屬的邀請你來參加他的投資團隊。這樣做，他讓他們覺得本身屬于精英圈的成員，他們女大生包養俱樂部足夠優秀以致于值得麥道夫師長短期包養教師的經濟資助。凡是推銷員對客戶充滿感謝，而麥道夫則將這種關系扭轉過來，客戶反過來要對推銷員充滿感謝。客戶把錢投出往了反而覺得很榮幸。
因為麥道夫只對能夠投資一年夜筆錢的人感興趣，他了解他的吸引力必須精深復雜，因為擁有巨額財富的人凡是都不是不難上當受騙的傻子。他的報價對于貪婪者必須足夠吸惹人，但又不克不及高得離譜讓人懷疑其真實性。和哥倫比亞公交車上的專利藥包養網站推銷員分歧，他能宣稱任何受過教導的人都能夠認為荒謬透頂的話而無需擔心被人戳破，麥道夫師長教師則不得不供給一些在聰明人看來貌似有事理的東西，因此在尋求利潤的盼望和現實感之間堅持均衡。因此，他供給的回報是10-12%的收益，這不是特別惹人注視的，可是年復一年，穩定可觀。若他宣稱年收益率50%，他們能夠就嗅到此中有貓膩；若供給的收益太少，他們能夠就沒有來由向他投資了。這就需求維持奧妙的均衡。
弗羅倫斯了解，她的社會擁有對受益者成分的盼望和不加批評的尊敬。我認為，即便沒有受益者的經濟獎勵，她也會享用這一個腳色，并發現它是值得的。因為她說她蒙受的苦楚，國家愿意補償她，作為一種獎勵。她的說謊癖源自一種出人頭地的欲看，卻沒有任何了不得的才幹或天賦來實現這個目標。她的教導一向很平淡（裸露她是騙子的首批警示標志之一是她和所謂的通訊者都犯下拼寫錯誤，並且是同樣的錯誤）。多虧了明星文明及其對人們生涯的惡劣影響無處不在，現在，出人頭地的欲看和不滿足于個人才能和命運賦予的平常位置能夠比從前加倍強烈了。假如她不是說謊成癖，她的生涯能夠的確很平淡有趣，而平淡有趣的生涯對那些心中充滿成名成家夢想的人來說是一種恥辱。可是，因為她編造神話，她能夠推遲其與本身平淡性或深入尋常性的心思約會，無論若何只需她編造的神話沒有被揭穿，就可以一向扮演下往。並且，麥道夫師長教師和弗羅倫斯是可憐之人，假如認為沒有實現的人生夢想形成的苦楚生涯很可憐的話。
她編造了遭到嚴重傷害的男友，從而讓本身成為對別人來說可以間接感觸感染到的興趣。由于受重傷的男友，她自己就成了高貴的受益者，誰敢讓她走開或閉嘴？對于成為通俗人，尤其是顯得很是通俗的處境，她擁有一種超乎預料的、甚至病態的恐懼。毫無疑問，那是吸引她到撒旦式美學的“藝術性”社會環境（我用的是描寫包養金額性術語不是神學術語），此中展現主義是獨一天賦。她給本身紋身並且將頭發染成粉紅色。這不僅僅是年輕人的笨拙或許孩子的背叛期，令人梗塞的反對家長的可敬性。她的青年生齒味到了將近50歲時仍然沒有改變。她就像被困在琥珀里的昆蟲一樣困在粗野的芳華時代，她繼續維持虛無主義的丑陋口胃越久，她就越沒有包養網比較才能從包養網單次中加入，卻沒有興趣識到，在她尋求與眾分歧的過程中，她投身于毫無價值的東西，更蹩腳的是，這種生涯方法讓世界變得加倍丑陋。
弗羅倫斯是一個名為“日娘高中生”的法國滾石樂隊的崇敬者。他們的音樂風格或喧囂被稱為（sleaze）卑鄙下賤。我想讓讀者想象一下它聽起來是什么樣子。你能包養dcard買一件將該群體的名稱寫在下面的體恤衫，以圓形骷髏頭作為徽章。還有一種啤酒brand也叫這個群體的名稱。這可真是蹩腳到幽默好笑的田地了。
作者簡介：
西奧多·達林普爾（Theodore Dalrymple），著有《存在的恐懼：從傳道書到荒謬劇場》（肯尼思·弗朗西斯（Kenneth Francis）合著）和本刊編輯的《悲傷及其他故事》。
譯自：Heroism and My甜心花園thomania by Theodore Dalrymple
https://www.newenglishreview.org/custpagesd包養.cfm?frm=190666&sec_id=190666