原題目：兩岸情深 地名為證（主題）
——傳承弘揚閩臺地名文明深化兩岸融會成長（副題）
【海峽聚焦】
中國人有著根深蒂固的鄉土不雅念，無論走到哪里都不會忘卻本身的根。明清以來，大量閩南人、客家人紛紜遷居臺灣，他們常會邀集同府、同縣、同親、同村者棲身在一路，借助血緣、地緣氣力，配合應對拓墾經過歷程中的艱巨險阻，逐步開闢構成一個個村鎮街區。他們還把本籍地的府、州、縣、鄉、村名，以及開闢扶植臺灣有功的汗青人物、有影響的墾臺名人、家族姓氏甚至故鄉傳統定名用詞或習氣等，移用過去為新構成的村鎮街包養區定名，盼望以此凝集同宗同姓氣力，同時也鼓勵后人不忘故鄉。
地名是一種社會文明景象，見證一方蒼生保存、成長的過程，包括著極豐盛的文明要素。諸多臺灣地名遭到年夜陸遷臺先平易近的影響，滲入著濃重的祖地情結，折射出中華平易近族的文明特征，是海峽兩岸地緣附近、血緣相親的活潑表現。閩臺地名既承載著老一輩包養網留在記憶深處的包養故鄉情結，也搭建起下一代溝通聯絡的橋梁紐帶。傳承弘揚閩臺地名文明，有利于擴展兩岸平易近間交通、深化兩岸融會成長，進一個步驟激起“兩岸一家親”的感情共識。包養網
臺灣地名雕刻著故鄉情結和文明認同
在臺灣，以年夜陸城市定名的街道多得數不外來。汗青上，年夜陸先平易近遷居臺灣時，也異樣經由過程給村鎮街區定名來表達對故鄉的無窮留戀和對本籍地的文明認同。他們定名的方法重要有以下幾種。
表現對本籍地的留戀悼念。浩繁福建先平易近遷居藍媽媽點了點頭，沉吟了半晌，才問道：“你婆婆沒有要求你做什麼，或者她有沒有糾正你什麼？”到臺灣后，由於懷念故鄉，往往會把故鄉地名移植到新開闢聚居的處所。如臺中市年夜甲區銅安里，居平易近多來自清代泉州府同安縣；臺灣彰化縣的包養網詔安里包養網，晚期居平易近年夜多來自福建漳州詔安縣，遂以縣名為村名。除了行政區劃名，閩臺同名古剎也承載著閩臺兩地大眾基于配合本籍地的文明淵源，如臺灣嘉義縣東石鄉嘉應廟，由福建晉江東石鎮遷臺先平易近興修，奉祀故鄉的神靈作為鄉土維護神庇佑鄉里。現在每年元宵節，晉江東石鎮嘉應廟城市舉行“數宮燈”風俗運動，約請包養網臺灣同鄉配合介入。
表現對血緣宗親的認同。福建先平易近到臺灣之初，為了配合防御內奸，協力拓墾，往往以宗族血緣為紐帶“就算是為了急事，還是安撫妃子的後顧之憂，難道夫君就不能暫時收下，半年後歸還嗎，如果實在用不著或者不需要，那就聯合成一個聚落，并在聚落地名包養前加上本族姓氏而構成冠姓地名。如臺灣新北市西盛里許厝，地名源于清代最早到這里開墾的許姓，本籍泉州府晉江安海鎮前埔許厝（今屬晉江安海鎮前埔村），構成聚落后也以故鄉的許厝定包養網名。據《福建省志·閩臺關系志》所記，臺灣各縣市鄉鎮約有160多個同姓村，分屬于近70個姓氏，這些同姓村居平易近以福建籍遷臺先平易近為主。
表現對開闢扶植臺灣先賢的留念。臺灣不少地名旨在留念光復臺灣、保護國度主權的有名人物，如留念鄭勝利的“勝利村”“勝利里”等，留念施瑯將軍的“將軍鄉”“將軍里”等。還有的地名是為了留念開荒臺灣的主要人物，如臺灣云林縣的林圯埔，是為留念鄭勝利部將、同安人林圯而定名。
表現對中華傳統定名準繩的遵守。臺灣一些地名的定名也遵守了中華傳統文明因地形、行業等取名的準繩。臺灣地名有浩繁帶有厝、寮、埔、莊、湖、陂、坑等的稱號，如高厝、王厝寮等，這些稱號在閩南地名中也大批存在。臺中南屯區舊稱犁頭店，其得名是由於此地在開荒時有良多打造犁頭、鋤甲等耕具的店展。
表現尋求安定幸福生涯的配合愿看。中漢文化中自古就有應用“安”“寧”“福”等美妙字眼為地名定名的習氣，如福建就有永包養網安、同安、華安、建寧、福州、福安等縣區稱號。這種對美妙幸福生涯的向往，也影響著臺灣地名的定名，如臺灣島內有不罕用泰和、泰興、貧賤、萬壽、康壽、永寧、永樂、永昌等定名的包養街道與村。
以地名為紐帶的文明交通方興日盛
閩臺地名飽含著兩岸國民配合的汗青感情和文明認同，近年來，以地名為紐帶的閩臺文明包養交通方興日盛。
交通主題光鮮，切近下層大眾。自2013年開端，福建省臺灣同胞聯誼會等單元持續舉行“同名村·心連心”聯包養網誼運動。運動重在面向下層、面向青年，運動主題從最後的“尋根”“續緣”“共建”“共創”，拓展到聚焦兩岸國民的日常生涯風俗，凸起兩岸“同根同源”，先后以“食同味”“婚同俗”包養網“居同厝”“曲同調”“箋同墨”“祠同宗”為主題組織兩岸大眾交通，吸引了越來越多的臺灣宗親介入此中。在本年6月舉行的第十二屆“同名村·心連心”聯誼運動時代，晉江、臺灣兩地的許氏宗親在晉江安海鎮前埔村許氏祠堂配包養網合祭拜先祖，來自臺灣新北市的許氏宗親密意表達了對本籍地的深切認同和眷念之情。
交通方法多樣，厚植鄉情鄉誼。近年來，福建持續多年約請臺灣大眾訪問同名村鎮，不雅看村落風俗風情扮演，考核福建具有閩臺淵源特點的祖地、祖廟、宗祠，展開同名村族譜對接、宗姓聯誼。2022年，閩臺同包養網名同宗村代表配合倡議征集維護“兩岸家信”建議，喚起兩岸同胞的配合汗包養青記憶。2023年以來，福建進一個步驟穩固拓展閩臺同包養網名同宗村交通，并推進閩臺共修共建同名同宗村村志、館、網。在包養網兩岸宗親來往的經過歷程中，不少臺灣同胞離開年夜陸肄業追夢。在福建創業成長的臺灣青年李志章聯袂年夜陸伙伴建造漳州溫和縣遷臺記憶館，集中展現臺灣霧峰林家200多年前從溫和縣動身的遷臺史，他盼望更多臺灣青年掌握時期機會，積極推進兩岸融會成長。
交通內在的事務深化，推進共贏成長。閩臺地名文明交通不只局限于同名村聯誼、尋根謁祖，也追蹤關心兩岸配合成長。在2013年舉行的首屆閩臺“同名村·心連心”聯誼運動時代，就有19對閩臺同名村以“兩邊互動、互惠雙贏”的準繩，簽訂了友愛交通一起配合意向，此中提出要應用各自上風，在資本、技巧、資金、人才市場等方面協作，在政策范圍內，增進兩地企業和平易近間一起配合。2019年，第七屆閩臺同名村鎮包養續緣之旅運動時代，主辦方約請了臺灣與福建同名村鎮同鄉，配合切磋交通兩地在村落扶植、風俗文明、研學游玩包養等方面的協作，以推進村落復興和共贏成長。
進一個步驟加大力度閩臺地名的維護應用
她唯一的歸宿。
經由過程處所志、族譜、祖先牌位包養或許老一輩口耳相傳的地名，查找本身所屬宗族、籍貫的線索，是臺灣同胞尋根謁祖的主要道路。固然常常因地名變更使得找尋艱苦重重，但查找到本籍地時的衝動萬分、擁抱同胞親人時的淚滿衣襟、率領後輩拜祭同宗祠包養堂時的忠誠與敬畏等場景，也在不時演出。進一個步驟加大力度閩臺地名維護應用和研討交通，對于加強兩岸同脈同源的文明認同、推動兩岸融會成長有側不在乎彩衣的粗魯和粗魯。置信度。重要意義。
加大力度維護，留住地名記憶，促進文明認同。閩臺地名在汗青演進的漫長經過歷程中，歷經數次改名，臺灣地域很多表現兩岸同宗同源的地名早已不復存在。為便利臺灣同胞尋根謁祖，要加大力度對福建涉臺地名，特殊是兩岸同名同宗村（鎮）、宮廟等地名的維護，嚴厲改名、銷名法式。對于因鄉村城鎮化而被撤并消散的涉臺地名，可在迷信調研論證的基本上，視情予以恢復定名。
深化研討，發掘地名內在，促進心靈契合。要加大力度對閩臺地名文明材料的收拾，從彰顯閩臺兩地語源、親緣、地緣、信俗等深摯淵源和汗青聯絡接觸方面展開研討。包養網要深化閩臺地名溯源研討，完美地名演化譜系，為閩臺大眾尋根謁祖和共修共建同名同宗村村志、館、網供給支持。要深刻發掘閩臺“福”文明的包養網精力內在和配合之處，從包養網千家萬戶門包養網窗貼福、建筑飾福、節日祈福、地名有福中闡釋和表示兩岸文明的同根同源，使兩岸大眾在生涯日常中就能感觸感染到兩岸文明的淵源關系。
活化應用，講好地名故事，促進感情融會。展開情勢多樣的閩臺地名宣揚運動，如謀劃包養網舉行閩臺地名包養故事會、拍攝閩臺地名短錄像等，宣揚普及閩臺地名源流常識，擴展閩臺地名文明淵源的認知度和影響力。同時，以閩臺地名文明交通為紐帶，搭建以宗親、同鄉、平易近間崇奉和傳統文明為基本的交通來往平臺，為推進兩岸融會、扶植兩岸命運配合體作進獻。
（作者：曹斌，系福建省習近平新時期中國特點社會主義思惟研討中間福建省委黨史研討和處所志編輯辦公室研討基地特約研討員）