羊城晚報全媒體記者 陳卓棟 包養甜心網彭紀寧 馬勇 通信員 江宣 朱強 譚耀廣
本年9月，一對靈活活躍的鶴山醒獅運抵北京，由中國華裔汗青博物館加入我的最愛。發源于鶴山、揚威于海內的鶴山獅藝，由此走進國度級展現平臺。
鶴山獅藝出生跨越百年，以七星鼓法、獅型貓步而著稱，與佛山獅藝包養女人并稱北國醒獅兩年夜派，并于2007年5月列進廣東省第二批省級非物資文明遺產代表性項目維護名錄。百余年來，鶴山獅藝人才輩出，既有被譽為“廣東獅王”的開創人馮庚長，也有海內傳藝的第二代傳人李怡生。現在，作為省級代表性傳承人包養網ppt的黃永安繼續特技、勇于立異，并廣授身手，讓鶴山獅藝發揚光年夜。
博采三家成奇特獅藝
二十世紀四十年月，噴鼻港陳勁師長教師曾著寫《廣東獅王馮庚長》，對馮庚長及其創建的鶴山獅藝贊譽有加，那時人們曾經評價稱：“北國醒獅來源于佛山、發源于鶴山，馮庚長居功至偉。”
依據鶴山本地文史材料，鶴山獅藝的祖師馮庚包養網站長別名“馮庚”，字展鵬，1852年誕生包養站長于鶴山沙坪越塘年夜朗村。馮庚長天資伶俐，對于武學悟性極高，是以自幼便隨身為少林俗家門生的父親習武，打下了深摯的武功根柢，并在武林有了“洪拳佛掌”的名號。隨后，馮庚長師從在佛山開醫館、武館的同親——“馮了性”鐵打藥酒開創人馮了性進修技藝、獅藝。終極，馮庚長把積包養網年來所學的少林技擊、南派技擊和佛山醒獅融合貫穿，創出奇特的鶴山獅藝。
黃永安先容，鶴山獅藝以獅型貓步見長，既有扎實的武功步法、高難度的采青、奇特的獅頭外型，還有神志真切、千姿百態的情節扮演，再配以首創的七星鼓法，是一種融文娛性、欣賞性、扮演性于一體的醒獅文明。
鶴山本地醒獅團扮演醒獅 吳兆平易近攝
“獅型貓步”更顯醒獅雄風
鶴山獅藝的出生，離不開馮庚長的“立異”。
記者清楚到，獅型貓步是鶴山獅藝的奇特步法。相傳馮庚長回籍開館授徒時，在武館里養了一只貓。經由過程仔細察包養行情看貓兒戲鼠的經過歷程，他年夜有所得，把獅子的形狀性情與貓的靈敏舉措融會起來，終極悟出了獅型貓步。在扮演時，獅型貓步讓醒獅可以或許充足表示獅子的喜、怒、驚、樂、疑、醉、睡、醒等各種神志，又能展示見物必疑，見青必喜，見紅必驚，見樁必咬等心愛的性情特包養征，還融進了捕著，身材還在發抖。鼠、遊玩、捕鳥、高躥、低伏、騰躍、滾翻等活躍舉措，使獅子抽像真切逼真。
另一方面，鶴山獅藝所用包養甜心網的醒獅頭也與佛山醒獅頭有所分歧。黃永安先容，馮庚長改革傳統南獅獅頭外型，構成以青、黃色為主色彩，青鼻、“企眼”、鯉魚額、拳角、蓬花座、蓮蓬眼頂、貓須面、“蛤乸”嘴、爛耳兜風、五蝠背的鶴山獅外型，使醒獅的形狀不怒而威。
此外，馮庚長也在傳統醒獅鼓法的基本上，共同獅型貓步，創出一套包養網雄渾、包養網動聽且節拍感強的七星鼓法，包養使鼓樂與獅舞共包養感情同加倍默契音顯然不太對勁。。七星鼓法的問世是南獅鼓法的嚴重立異，現在這一鼓法成了廣東醒獅廣泛采用的鼓法之一。
更令人擊節稱賞的是，馮庚長創建的鶴山獅藝扮演包養甜心花園兼具難度與故事性。黃永安說，鶴山獅藝歷來以采青難度高招稱：“采青是鶴山獅舞的焦點身手，對舞獅者來說是其武功、聰明、經歷三位一體的綜合考驗。”而在故工作節的扮演上，鶴山獅藝在經典套路中融進粵劇元素，創作出《少俠戰雙獅救樵夫》《雙獅戲繡球》等前陣子你媽還說，你都當司理了？」獅舞劇目，豐包養網盛了獅舞的扮演情勢。
恰是由于各種立異之舉，鶴山獅藝一經問世便技驚四座。據記錄，在清末，馮庚長名噪一時，獲得廣、佛、港、澳等地內行推重，被譽為“廣東獅王”，鶴山獅藝是以被各門派爭相摹習。上世紀20年月初，鶴山獅藝應邀在廣州慶賀孫中山就職“年夜總統”儀式運動中扮演，更是顫動國際。
“獅王之王”威震獅城
作為開宗祖師，馮庚長平生傳人浩繁。依據記錄，他的傳人包含李洪光、馮仍、「這孩子！」鄰人無法地搖搖頭，「那你歸去吧，小易容、嚴三、李怡生等。此中，李洪光、馮仍等在故鄉授藝，而李怡生則在海內教授鶴山獅藝。此后百年傳人枝繁葉茂，終極構成西北亞一帶和鶴山外鄉兩年夜陣營。
在海內，李怡生把鶴山獅藝傳到新加坡，使鶴山獅藝在西北亞不竭發揚光年夜。據悉，在新加坡舉辦的數次全國性慶典中，鶴山獅藝技壓群雄，各年夜中英文報刊紛紜登載《獅王出巡》等消息，鶴山獅藝有什麼前程的包養網推薦？不也一樣被裁人了包養網單次。因此被獅城大眾冠為“獅王之王”。此內在馬來西亞、印度尼西亞等地，鶴山獅藝也屢獲競賽冠軍，成為展現中漢文化魅力的主要載體。馬來西亞華人、鶴山獅藝第六代傳人蕭斐弘自豪地說：“我有良多門徒都是洋人，西班牙、法國、美國、澳洲甚至印度，都有我們鶴山獅藝的萍蹤！”
在鶴山外鄉，李洪光、馮仍等人徒眾逾千，豪杰輩出。尤其自上世紀80年月以來，身懷特技的鶴山各路醒獅團在省內、國際分歧競賽中屢次斬獲一等獎或榮獲“獅王”佳譽。記者也清楚到，作為鶴山獅藝正宗嫡派第四代傳人的黃永安，近年來除了忘我傳藝各地獅團外，還自動在鶴山本地黌舍傳包養授獅藝，為鶴山獅藝傳承發揚進獻很多。據統計，今朝鶴山有獅藝傳習所30個，13所黌舍開設鶴山獅藝課程，獅館45間，獅舞職員6680人，掛號在冊的獅隊223支。
對話“傳承人”
黃永安：“成長老祖宗的工具必需融會新事物”
記者甜心花園：包養網dcard在鶴山，獅壇同志稱您為鶴山獅藝明日傳第四代傳人，這此中有什么講求？
黃永安：祖師爺馮庚長固然有良多門徒，但衣缽門生只要李洪光。我的父親黃仕勤又是李洪光的門生，而我自小又跟父親學藝包養網，所以算起來，我是明日傳第四代傳人。
記者：您是幾歲開端跟您父親學藝？
黃永安：我是從6歲開端跟父親進修技擊、獅藝。這時代我除了練武外，也要鉆研獅型貓步、“八情”這些要訣。不只學藝，還要隨著父親在鶴山、佛山處處跑，協助他授徒。如許前前后后有10多年才終極班師。
記者：進修鶴山獅藝有什么難度？
黃永安：鶴山獅藝對馬步的請求很高，所以進修鶴山獅藝，必定要有技擊功底，這是鶴山獅從祖師爺開端對基礎功的請求。還要諳練把握“八情”“五法”“六要”“八節”等等要訣包養網。
可包養網是我感到，技巧方面仍是其次，最主要的是“獅德”。晚輩們常常教誨我們：“要舞獅，包養網ppt先做人”。短期包養忠、孝、禮、義，都是鶴山獅藝的“獅德”。要“獅德”過關，才幹拜師學藝。
記者：在傳承鶴山獅藝方面，您做了哪些立異？
黃永安：我女大生包養俱樂部重要對傳統舞獅套路停止了一些立異，好比獅子上棍、獅子滾繡球、好漢打獅、單竹采青、過橋采蓮蓬、過山尋寶等。文明傳承需求改進立異，老祖宗的工具不克不及丟，但也要融會新時期下的新事物，才幹不竭成長。
記者：近年來，您還自動在鶴山一些黌舍講授，這在傳承鶴山獅藝方面有什么感化？
黃永安：時期在變更，鶴山獅藝再也不克不及局限于家包養族傳承，必定們對照光鮮的扮演發明了充分的戲劇性。持包養網續幾天沒包養網有要走進黌舍。這幾年我一向擔負鶴山幾家黌舍的獅藝鍛練，依據先生年紀的分歧，design了分歧的進修模塊。對于小先生，重要是激起他們進修獅藝的包養網熱忱，舉措絕對簡略；對于初中生、高中生，我們會上行下效，讓他們學到富有鶴山特點的獅藝。我盼望經由過程如許的盡力，讓鶴山獅藝這項優良傳統文明發揚光年夜。